Функционирует при финансовой поддержке Федерального агентства по печати и массовым коммуникациям

Свободное слово: Интеллектуальная хроника: Альманах 2005/2006 / Сост. и отв. ред. В.И.Толстых.

Свободное слово: Интеллектуальная хроника: Альманах 2005/2006 / Сост. и отв. ред. В.И.Толстых.
Бесплатно
Электронная версия
Доступна в форматах: pdf
Издательство: Русский путь
Год выпуска 2006
Число страниц: 352
ISBN: 5-85887-252-2
Оценить (Нет голосов)

Альманах теоретического клуба Института философии РАН является девятой публикацией сокращенных стенограмм клубных дискуссий, опубликованных ранее (1996–2005 гг.), в которых обсуждаются актуальные и злободневные вопросы социально-экономического и социокультурного развития современной России. Среди участников дискуссий известный политик И.М.Хакамада (встреча на тему «Какая оппозиция нужна в России?»); актриса А.Демидова и профессор И.Б.Чубайс принимают участие в обсуждении вопроса «Служение или бизнес?». Заседание клуба на тему «Социальная политика Путина — 2» проводит член-корреспондент РАН Н.М.Римашевская Известный ученый, исследователь творчества Пушкина В.С.Непомнящий свежо и ярко раскрывает неожиданные аспекты творчества Пушкина. Книга адресована широкому кругу читателей, интересующихся проблемами развития постсоветской действительности.

Оставить отзыв

СОДЕРЖАНИЕ


Авторы альманаха 2005/2006

Предисловие

Какая оппозиция нужна нам в России?
Встреча с Ириной Хакамадой

Социальная политика Путина — 2
Ясно – кто виноват. Не ясно – что делать
 Ведущая:  Н.М.Римашевская

Последний солдат марксизма
К 100-летию Михаила Александровича Лифшица
 Ведущие:  В.Г.Арсланов
                    А.К.Фролов

Служение или бизнес?
Тенденции и проблемы современного художественного
процесса России на рубеже XX–XXI веков
 Ведущие:  Д.Б.Дондурей
                    А.П.Чудаков

Феномен свободомыслящего человека
Памяти академика Льва Митрохина
 Ведущий:  В.И.Гараджа

Диалог цивилизаций. Повестка дня
 Ведущие:  Э.Д. Лозанский
                    В.И. Толстых

Китай: сегодня и в предчувствии будущего
 Ведущие:  М.Л.Титаренко
                     В.А.Лекторский

Странный поэт Пушкин
 Ведущий:  В.С.Непомнящий

Какую Россию мы уже теряем...
Встреча с Саввой Ямщиковым

 

ПРЕДИСЛОВИЕ


Альманах клубных встреч и дискуссий «Свободного слова» выходит накануне восемнадцатой годовщины существования и деятельности клуба. 31 октября 1988 года состоялось первое заседание в конференц-зале Киноцентра на Красной Пресне, затем несколько лет мы регулярно встречались под крышей Союза кинематографистов на Васильевской, 13, и вот уже десять лет пользуемся гостеприимством и радушием Института философии РАН на Волхонке, 14. Счет проведенных встреч и заседаний подходит к цифре 200. Ко многим темам и проблемам мы возвращаемся неоднократно, учитывая динамику, живые противоречия действительности и внося поправки и уточнения в логику начатой нами когда-то «интеллектуальной хроники» событий. Существует «базовый» состав, или костяк, клуба, участников которого можно назвать ветеранами, и в то же время он пополняется новыми участниками дискуссий, не давая сообществу закоснеть в своей преданности уже сложившимся традициям и ритуалу. Мы рады приветствовать в своих рядах новых лиц: доктора философских наук Муху Алиева, недавно ставшего руководителем Республики Дагестан, Ирину Хакамаду, Юрия Крупнова — председателя общественного движения «Партия России», Игоря Чубайса, в позиции заметно отличающегося от своего известного родственника, и других.
Мы не настаиваем на безусловности и бесспорности наших суждений и оценок, но стремимся меньше других поддаваться эмоциям и оглядываться на слишком податливую и конформистски настроенную нашу интеллектуальную элиту. И потому надеемся внести свой посильный вклад в благородное и чистое дело возрождения России в качестве действительно независимого и процветающего государства, наследницы славной истории и великой культуры.

Май 2006

                              Валентин Толстых,
президент клуба «Свободное слово»


ОТРЫВКИ ИЗ КНИГИ


Какая оппозиция нужна нам в России?

2 марта 2005           Встреча с Ириной Хакамадой

<...> Я считаю, что сегодня в России нет власти политического класса... Сегодня карательные органы вместе с бюрократией являются источником и субъектом власти. Поэтому так трудно сегодня прогнозировать ход событий... В этих условиях нужна ли оппозиция? Конечно нужна.

<...> Вся проблема в смене элит. Элиты тотально не соответствуют ни перспективам развития страны, ни ее возможностям, ни состоянию мозгов, интеллекта и мотиваций народа. <...>

<...> Мы прошли период «шоковых» реформ, теперь надо признать их ошибки. И если раньше о социал-демократии нельзя было говорить, то теперь наступает время просвещенной европейской социал-демократии, или социального либерализма. И мне кажется, для демократов это единственная база, чтобы создавать честную оппозицию, исходя из интересов людей, забыв про элиту, забыв про себя, про свое место в этой элите. <...>  

 
Странный поэт Пушкин

21 декабря 2005      Ведущий: В.С.Непомнящий

<...> Я глубоко убежден, что Пушкин на другие языки непереводим. Конечно, переводимость всякого, особенно большого, поэта — вещь относительная, наверное, тут есть разные степени. И если это так, то степень переводимости Пушкина — самая низкая, а недоступности — самая высокая. И здесь даже примеры необязательны — достаточно напомнить, что в иноязычных культурах он, говоря словами Достоевского, «один из не известнейших русских великих людей». Если бы Пушкин был переводим, у него была бы в мире слава Шекспира, Байрона, Гете, Данте и т.д.; читающие люди в разных странах так же умирали бы от любви к нему, как это происходит с некоторыми в отношении Толстого, Достоевского и Чехова, — его влияние было бы не меньшим. <...>

<...> Здесь как раз и время сказать еще об одной феноменальной черте. Это — явление под названием «мой Пушкин». Я не слыхал, чтобы в других культурах были «мой Петрарка», «мой Сервантес», «мой Гете» и т.д., а в нашей — «мой Толстой», «мой Достоевский», «мой Блок» и т.д. А вот «мой Пушкин» существует. Бывают споры о Пушкине, что называется, до первой крови, я при таких присутствовал, — но стоило кому-нибудь сказать: давайте, мол, успокоимся, разойдемся по домам, в конце концов, у каждого свой Пушкин, — как прения благополучно прекращались и все расходились, каждый при своем мнении. Мне кажется, природа этого проста. <...>

<...> Мне думается, это явление — «мой Пушкин» — отражает еще одну важную черту восприятия Пушкина национальным сознанием. Из гигантов мировой культуры он один соединяет в сознании людей предельную недоступность, очевидность величия — и предельную, в этом сознании, фамильяризированность, нравственный статус с родственной близостью каждому. <...>